باب الدال مع الباء دبب : عن أمير المؤمنين عليه السلام في علامات ظهور المهديّ عليه السلام : « . . . خروج دابَّة من الأرض من عند الصّفا ، معها خاتم سليمان وعصا موسى ، تضع الخاتم على وجه كلّ مؤمن فيطبع فيه : هذا مؤمن حقّاً ، وتضعه على وجه كلّ كافر فيكتب فيه : هذا كافر حقّاً ، حتّى أنّ المؤمن لينادي : الويل لك يا كافر ! وأنّ الكافر ينادي : طوبى لك يا مؤمن ! وددت أنّي اليوم مثلك فأفوز فوزاً . ثمّ ترفع الدابّة رأسها ، فيراها مَنْ بين الخافقين بإذن اللَّه عزّ وجلّ بعد طلوع الشمس من مغربها ، فعند ذلك تُرفع التوبة ؛ فلا توبة تقبل ، ولا عمل يُرفع » : 52 / 194 . قيل : إنَّها دابَّة طُولُها ستُّونَ ذِرَاعاً ، ذاتُ قَوائمَ ووَبَر . وقيل : هي مختلفة الخِلقةِ تُشبه عدّةً من الحيوانات ، ينصدعُ جبلُ الصّفا فتَخرُجُ منه ليلة جَمْع والنّاس سائرُون إلى منى . وقيل : من أرض الطائف ومعها عصا مُوسى وخاتم سليمان عليهما السلام ، لا يدركها طالبٌ ولا يُعجزُها هاربٌ ، تضرِبُ المؤمن بالعصا وتكتُب في وجهه مؤمنٌ ، وتطبعُ الكافر بالخاتم وتكتب في وجهه كافرٌ ( النهاية ) . * وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في إخباره بالمغيّبات : « ليت شعري ! أيَّتُكُنَّ صاحبةُ الجَمل الأدْبَب ، تخرج فتَنبَحُها كِلابُ الحَوْأبِ » : 18 / 113 . أراد الأدبَّ فأظهرَ الإدغامَ لأجل الحَوْأب . والأدَبُّ : الكثيرُ وَبَرِ الوجه ( النهاية ) . * وعن الصادق عليه السلام : « نَهَى رسول اللَّه صلى الله عليه وآله عن الدُّبَّاء والمزفّت » : 77 / 161 . الدُّبَّاء : القَرْعُ ، واحدها دُبَّاءةٌ ، كانوا ينتبذُون فيها فتُسْرع الشّدّةُ في الشراب . وتحريمُ الانْتباذ في هذه الظُّرُوف كان في صدْر الإسلام ثمّ نُسخ . ووَزْن الدُّبَّاء فُعَّال ، ولامُه همزة ؛ لأنّه لم يُعرف انقلابُ لامه عن وَاوٍ أو ياء ، قاله الزَّمخشري . وأخرجه الهروي في هذا الباب على أنّ الهمزة زائدة . وأخرجه الجوهري في المعتلّ على أنّ همزته منقلبةٌ ، وكأ نّه أشبه ( النهاية ) . * وعنه صلى الله عليه وآله في الأنبياء عليهم السلام : « بِرُوْح البَدَن دَ بُّوا ودَرَجُوا » : 25 / 65 . دَبَّ يَدِبُّ دَ بّاً وَدَبيباً : مَشَى على هِينَتِه ( القاموس المحيط ) . * وعنه صلى الله عليه وآله في علّة غسل الجنابة : « إنّ آدم عليه السلام لمّا أكل من الشجرة دَبَّ ذلك في عروقه وشعره وبَشَره » : 78 / 1 .